Конец XVIII века
Успенский собор
Мало что меняется в конце XVIII века и даже в начале XIX века. Соответственно времени и новому стилю — классицизму — изменяется трактовка фасадов храмов, но повторяющийся тип и пропорции, а иногда и элементы декора в новых сооружениях делают их похожими на уже построенные.
Успенский собор и его колокольня, где были использованы приемы и декор столичного барокко, не оказали существенного влияния на другие культовые постройки города, хотя и стали архитектурными достопримечательностями Смоленска. С какой бы стороны мы ни въезжали в Смоленск, где бы ни находились на его территории (кроме дальних новых микрорайонов), отовсюду видны купола собора, над городской застройкой торжественно выступают его фасады. Располагаясь над долиной Днепра, на высоком мысу между двумя врезающимися в береговое плато оврагами, Успенский собор возвышается над городом, украшая его панораму. Так же как и крепостная стена, он стал художественным символом Смоленска.
Когда-то, в XI веке, территория, на которой сейчас стоит Успенский собор и прилегающие постройки, была детищем и окружалась валом и рвом. Здесь возникла резиденция смоленских князей, а в 1101 году князь Владимир Мономах заложил первую в городе каменную постройку — Успенский собор. Предполагают, что достраивал его уже в 40-х годах XII века внук Мономаха — Ростислав. Собор этот простоял до 1611 года.
Тогда же, в XII веке, в сорока-пятидесяти метрах на юг от Успенского собора была построена небольшая церковь, по типу напоминающая храм Петра и Павла, но с более ла коничным оформлением. Изделия из золота и серебра, най денные при раскопках на этом месте, свидетельствуют о богатом интерьере этого здания. Историки предполагают, что это была дворцовая часовня князя Ростислава. В северо-восточной части бывшего детинца сохранились остатки двух ее стен. На гравюре XVII века на этом месте изображена полуразрушенная высокая башнеобразная постройка в несколько этажей. Полагают, что это был княжеский терем — одна из немногих на Руси каменных гражданских построек XII века.
До начала XVII века здесь, на Соборном холме, сохранялся политический, административный и культовый центр Смоленска и Смоленской земли. Но с приходом поляков положение изменилось. Центр города был перенесен на место, где теперь проходит улица Ленина и находится Сад имени Глинки. В освобожденном в середине XVII века Смоленске было решено построить на месте разрушенного Успенского собора новый, каменный. В 1676 году для этой цели из Москвы приехал известный строитель Алексей Корольков. Но построить храм ему не довелось. После двух лет строительства стала разрушаться восточная часть сооружения, и работы были прекращены. Достроили собор лишь в 1730 — 1740 годах по проекту А. И. Шеделя, приехавшего в Смоленск из Киева. Но спустя некоторое время в завершении собора начались переделки, и еще раз он был освящен в 1772 году. Главный храм Смоленской земли с окнами в два яруса, завершенный пятью (вместо семи по первому варианту) главами, с пышным барочным декором на фасадах и главах, праздничный и торжественный, вознесся над низкой городской застройкой. Западный его фасад выделен слож ным по рисунку фронтоном. Появившиеся еще в XVII ве ке лопатки на стенах собора позднее превратились в пилястры колоссального ордера, а нижние окна получили оригинальные барочные обрамления. В завершении фасадов хра ма проходят два карниза, один из которых прерывается круглыми окнами. Декоративное убранство отличается круп ным масштабом и оригинальным рисунком деталей.
Внутреннее пространство собора площадью более двух ты сяч квадратных метров делится четырьмя мощными столбами на три нефа. Всех входящих в храм неизменно поря-
жает деревянный резной иконостас, представляющий большую художественную ценность. Десять лет — с 1730 по 1740 год — трудились над его созданием приезжий мастер Сила Михайлович Трусицкий со своими помощниками Петром Дурницким, Федором Олицким, Андреем Мастицким и позолотчиком Силой Яковлевым. Великолепная резьба на колоннах, карнизах, филенках, обрамляющих живопись, делает иконостас необычайно богатым и красочным. Торжественная и динамичная композиция огромных размеров украшена резными гроздьями винограда и цветами подсолнуха, листьями дуба и клена. В православных храмах интерьеры не украшали деревянной скульптурой. В Успенском соборе деревянная скульптура есть и в иконостасе и на кафедре для проповедей. Своеобразие рисунка, плавный ритм, подчинение деталей общему замыслу, мастерское использование всех особенностей дерева делают иконостас непохожим на многие другие подобные произведения. Первоначальная живопись иконостаса не сохранилась. Предполагают, что ее авторами были те же мастера, работавшие во главе с Трусицким. Есть в соборе еще одна большая художественная ценность. Более четырехсот лет назад мастерицы-вышивалыци-цы рукодельной мастерской под руководством княгини Евфросиньи Старицкой, тетки Ивана Грозного, вышили плащаницу-ковер с изображением сцены оплакивания Христа.Из шелка разных оттенков, золотых и серебряных нитей создали они великолепное произведение декоративно-прикладного искусства. Потускнели от времени краски, но не перестает восхищать высокое мастерство, вкус, чувство художественной выразительности вышивальщиц той далекой эпохи. Плащаница была вкладом княгини в Успенский собор Московского Кремля. Там она и хранилась, пока не была вывезена вместе с другими сокровищами по приказу Наполеона в 1812 году. На территории Смоленской губернии обоз отбили партизаны, и плащаницу передали в дар Смоленскому Успенскому собору, где она хранится и сегодня.
Читать далее »
|
