Начало XVII века
Музыкальное училище (бывш. дом губернатора). 1781
XVII век начался для Смоленска голодом, болезнями и новыми войнами. Почти два года обороняли смоляне свой город от войск польского короля Сигизмунда III. Верный сын отечества, боярин Михаил Борисович Шеин (с 1607 года воевода Смоленска), возглавив героическую оборону города, не смог его спасти. Силы были слишком неравны. Войска польского короля под командованием гетмана Жолкевского вошли в Смоленск. Но не напрасны были долгие кровопролитные бои у стен города: на два года задержали здесь поляков смоляне. А сам Смоленск и земли его вплоть до Вязьмы почти на полвека опять оказались под властью чужеземцев, став русской провинцией Речи Посполитой. Польские феодалы очень активно насаждали здесь свои традиции, религию, культуру. На место жительства в Смоленск и смоленские земли приехали переселенцы из Польши и Белоруссии. В 1611 году иезуиты основали в Смоленске свою резиденцию, а в 1619 году создали иезуитский коллегиум. Православные храмы перестали существовать. Полагалось носить польскую одежду. Документы, книги — все было на польском языке. А католический епископ был одним из высших должностных лиц в Смоленске.
Поляки построили в городе каменную ратушу с часами, каменные торговые лавки, перенесли центр с соборной площади на равнинную часть левого берега и открыли несколько костелов. Известно, что в середине XVII века в Смоленске работало много искусных мастеров золотого и серебряного дела.
В 1654 году Смоленск был освобожден русской армией. Но только в 1667 году по условиям Андрусовского перемирия Речь Посполитая возвратила России Смоленское воеводство с его уездами и городами.
По существу, первой завершенной каменной постройкой с момента освобождения Смоленска стал построенный в 1692 —1694 годах собор Вознесенского монастыря (сейчас Выставочный зал на углу улиц Коненкова и Пржевальского). Монастырь предназначался для воспитания дочерей дворян, приехавших в Смоленск. Он был построен на месте старого деревянного храма, существовавшего здесь со времен поляков. Иезуиты в целях пропаганды католицизма открыли в деревянной постройке школу-коллегиум, где три раза в год разыгрывались мистерии — театральные представления религиозного содержания. В те годы впервые на Смоленщине зародилось театрально-сценическое искусство. В 1663 году костел был обращен в Вознесенский монастырь, а потом это место занял каменный, теперь уже православный, храм.
В плане здание представляет собой сочетание большого прямоугольника — храма (с полукруглой апсидой) и меньших прямоугольников — трапезной и колокольни, расположенных по продольной оси. В объеме — это трехчаст-ная композиция, центром которой является высокий четверик, завершенный малым восьмериком. Равные по высоте, с двух сторон примыкают к нему апсида и трапезная. С запада композицию завершает ярусная колокольня, не превышающая высотой ядро храма. На первый взгляд кажется: обычная культовая постройка своего времени, только уж слишком суровая, почти лишенная декоративных деталей. В ней использованы архаичные формы в виде алтаря из полукружий и далеко вынесенных крылец колокольни. Но все-таки какой-то он необычный, этот храм, есть в нем приемы и особенности, совсем несвойственные русской архитектуре конца XVII века. Например, прием расположения всех частей композиции (кроме колокольни) так, что фасады алтаря, храма и трапезной сливаются в единый фасад.
Или равновысотность пар: алтарь — трапезная, храм — колокольня. Элементы регулярности присутствуют и в размещении окон. Почти графичный рисунок фасадов, оконных проемов, деталей украшения — тоже явление необычное в русских храмах XVII века. Но XVIII век уже на пороге. И этот памятник как бы предваряет будущую эпоху. Отказавшись от мелких форм, обилия декора, яркого двухцветия, архитектура города Смоленска начала свой путь в XVIII век несколько иначе, чем, скажем, Вязьма или другие русские города вокруг Москвы.
На центральной улице города — Большой Советской, там, где она поднимается круто вверх от Днепра, расположен ансамбль Троицкого монастыря. В 20-е годы XVII века на территории монастыря был построен деревянный костел бер-нардинов в виде однонефной базилики с развитым трансептом, полукруглой апсидой на восточной стороне и высокой четырехгранной башней на западной. После освобождения Смоленска «бернардский кляштер» был превращен в православный храм и назван Троицким. При архиепископе Филарете (жил в Смоленске с 1658 по 1669 год) в Троицком монастыре «были произведены существенные перемены». Из Москвы в то время присылали план нового собора, но строить не могли, потому что «требовалось много строительных материалов». Скорее всего, в эти годы был произведен ремонт и небольшая перестройка старого сооружения. И только в 1727 году архимандрит Филарет «имел средства возобновить монастырские здания»".
Долгое время Троицкий собор был главным культовым сооружением Смоленска. В плане, композиции и даже декоре эта постройка очень похожа на собор Вознесенского монастыря. Но разница во времени отразилась и в архитектуре: Троицкий храм — первое в городе сооружение в стиле барокко. Пилястры по углам четверика, двойные пилястры на восьмерике-завершении, полукруглый фронтон на каждом из фасадов собственно храма сразу сделали Троицкий собор наряднее и пластичнее собора Вознесенского монастыря. Типичные для московской архитектуры конца XVII века нарядные окна нижней паперти и барочный фронтон верхней паперти появились на храме при обновлении его уже в начале XX века. До того времени здесь вместо окон был вход, с двух сторон которого размещены были ниши арочной формы, а вместо барочного фронтона над входом возвышался фронтон треугольной формы.
Со второй трети XVIII века в городе разворачивается большое строительство, финансируемое местным купечеством. На протяжении столетия на правом и левом берегах Днепра появляются храмы, повторяющие друг друга по типу, композиции, завершениям, а иногда и пропорциям. Менялись в основном детали убранства. Многие из этих построек сохранились, благодаря чему можно составить представление об эволюции архитектуры Смоленска вплоть до начала XIX века.
В 1748 году на правом берегу Днепра, у моста, была построена Нижне-Никольская церковь, ставшая, пожалуй, наиболее ярким памятником эпохи барокко среди сооружений этого типа. Пластика фасадов здесь намного богаче, чем у предшествующих построек. Появились пилястры большого и малого ордера, ритмично расчленяющие фасадные поверхности, над окнами второго яруса крестообразные филенки. Апсида стала граненой. Завершающий карниз получил еще большую рельефную обработку фронтона.
От середины XVIII века в Смоленске сохранился собор Авраамиевского монастыря, расположенного в юго-восточной части города. Среди других культовых построек собор выделяется несколько необычным убранством — теряется художественное единство декора, элементы московской архитектуры «нарышкинского барокко» соседствуют здесь с элементами декора первой половины XVIII века. В 60-е и 70-е годы XVIII века таких явлений в архитектуре Смоленска больше не встречается. Как правило, используются ставшие уже традиционными объемно-пространственная композиция храмов, завершение в виде малого восьмерика; декоративная трактовка фасадов соответствует стилю западного барокко и отличается только некоторой сдержанностью, так характерной для архитектуры этого региона.
|
