Пыль забытых дорог

Старый и новый Ропск стр - 2

г. Стародуб. Церковь Предтечи (не существует) XVII

Объемно-плановое построение церкви в основном то же, что и у предыдущего памятника: крестообразный план, пять куполов, центральный повыше и более массивен, чем остальные. Однако художественный облик памятника совсем иной, он создается более стройными пропорциями, формы удлиненные, они тянутся ввысь. Церковь рублена из бревен толщиной в сорок сантиметров и, как и в предыдущем случае, снаружи облицована более поздней деревянной обшивкой. Внутри срубы обшивки не имеют. По украинскому обычаю, внутренних перекрытий нет, а срубы сверху донизу побелены. Таким образом, перед нами редкий случай сохранившегося интерьера памятника такого рода. Есть еще и другие особенности в архитектуре Ново-Ропекой церкви, на которые нельзя не обратить внимание. Это — опоясывающая здание галерея, так называемое опасание. Этот прием хорошо известен по памятникам правобережной Украины, и в свое время он был распространен и на левобережье. Но сейчас в этих местах сохранилось очень мало памятников деревянной культовой архитектуры, и ни один из них не имеет опасания. В этом смысле Ново-Ропский памятник является уникальным. На Стародубщине климат значительно суровее, чем в южных и западных землях, и поэтому опасание имеет вид закрытой обходной галереи. В западных областях опасание делалось обычно открытым. Объемы Старо-Ропской церкви кверху суживаются. Это делалось для большей устойчивости здания, но одновременно этим подчеркивалась устремленность массы здания вверх, чем создавалось впечатление легкости, подвижности. И, наконец, очертания дверных проемов. Они, как отмечалось, не четырехугольные, как обычно, а шестиугольные, четыре верхних угла сделаны тупыми. Это одна из отличительных черт старинного украинского зодчества, такие проемы делались в каменных и деревянных монументальных зданиях, а иногда даже в сельских хатах, каморах и тому подобных сооружениях. Ново-Ропский памятник примечателен также тем, что в нем частично сохранилась настенная живопись как снаружи, так и изнутри, что в деревянном зодчестве встречается также очень редко. К сожалению, этой живописи сохранилось мало, и к тому же она, видимо, недавно для пущего «благолепия» безграмотно «поновлена» (церковь действующая). Это «самодеятельное» понов-ление старинной живописи практикуется издавна, что является настоящим бедствием для памятников. Сохранившаяся почти в нетронутом виде живопись на внутренней двери главного входа является довольно типичным образцом подобного рода живописи середины XVIII века. На этой расписной двери укреплен старинный замок очень интересного устройства; все части его сложного механизма изнутри здания открыты, как бы демонстрируя мастерство его изготовителя. В западном притворе церкви устроены небольшие хоры в виде перехода от северной стены к южной, что в деревянных церквах встречается также редко. Итак, характерная выразительная архитектура, настенные росписи, интересные детали интерьера, ко всему этому — точная датировка памятника с указанием имени заказчика, засвидетельствованная в сохранившейся надписи... Перед нами редчайший для этих мест пример, который надо оберегать как зеницу ока!! ...Конец жаркого летнего дня. Огненный диск солнца близится к закату. Мимо содеянной старанием гетмана Апостола церкви, наполовину прикрытой ветвями окружающих могучих деревьев, медленно движется стадо коров, слегка подымая при этом пыль, запах которой смешивается с запахом молока,— коровы идут с пастбищ по своим дворам. Слышны слабые звуки наступающего сельского вечера. Типичная картина мирной, даже, скажем, патриархальной жизни, напоминающая тем, кто родился и вырос в селе, годы далекого детства.

КАМЕНСКИЙ УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ.

В этих районах сохранились памятники монументальной каменной архитектуры. Правда, их осталось немного, в основном это различные варианты классических форм. Остановимся на одном из таких примеров. Речь идет об остатках собора Каменского Успенского монастыря, расположенного недалеко от села Карповичи, по дороге Новозыбков — Новгород Северский. В архитектуре этого памятника явно видны черты традиционного украинского зодчества. Восточная часть храма и купола разрушены, а остальные части имеют довольно жалкий вид. Но по остаткам можно представить себе первоначальный облик храма, тем более что сохранились его старые фотографии. Во второй половине XVII и начале XVIII века на Украине выработался тип храма, отличавшийся рядом особенностей. Его композиция в целом — строго центрическая, план крестообразный, куполов пять — один главный, а остальные поменьше, и располагались они тоже крестообразно. Наружные объемы украшались пилястрами, наличниками оконных проемов, дверными порталами, разной конфигурации нишами и иногда фронтонами с лепкой. В целом же создавалась очень нарядная, мажорная архитектура, что соответствовало эпохе, когда формировалась украинская культура, утверждалось национальное самосознание народа, складывалась нация. Каменский монастырь был основан в 1681 году старцем Ионой Волховским на средства Мазепы. Главный храм был сооружен сравнительно поздно — в 1779 году — на месте деревянной церкви, существовавшей с 1687 года. Особенностью архитектуры храма является также и то, что он носит явные черты «обмирщения», и в нем много заимствованного из светской архитектуры. Так, объем храма по наружному виду четко разделен на два этажа, причем первый этаж окон не имеет, а вместо них устроены ниши неглубокого рельефа. Второй этаж имеет большие оконные проемы, обрамленные наличниками в виде полуколонн и треугольных фронтончиков. Такие наличники характерны как для русской, так и для украинской архитектуры.